--> = قال البيهقي في الموضع الأول : ( ( جوَّده الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك ، وكذلك رواه ابن وهب عن مالك . ورواه جماعة عن مالك دون ذكر مجاهد في إسناده ) ) . وقال في الموضع الثاني : ( ( هذا هو الصحيح ، وقد رواه مالك مرة أخرى عن عبد الكريم الجزري ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى دون ذكر مجاهد في إسناده ) ) اه - . وقد رواه الطبراني في " الكبير " ( 19 / 109 - 110 رقم 221 ) من طريق مُطَرِّف بن عبد الله ، وعبد الله بن مَسْلمة القَعْنَبِي وعبد الله بن يوسف ويحيى بن بكير ومصعب الزُّبيري ، جميعهم قرنهم في رواية واحدة ، عن مالك عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، به . والصواب في رواية هؤلاء الذين أخرج الطبراني الحديث من طريقهم أنها بإسقاط مجاهد ، فقد نقل الكاندهلوي في " أوجز المسالك " ( 8 / 117 ) عن ابن عبد البر أنه قال : ( ( الحديث هكذا - يعني بإسقاط مجاهد - ليحيى وأبي مصعب وابن بكير والقعنبي ومطرف والشافعي ومعن وسعيد بن عفير وعبد الله بن يوسف ومصعب ومحمد بن المبارك الصوري ، ورواه ابن وهب وابن القاسم عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وهو الصواب ، ومن أسقط مجاهدًا فأخطأ ، فإن عبد الكريم لم يلق ابن أبي ليلى ولا رآه . وزعم الشافعي أن مالكًا هو الذي وهم في إسقاط مجاهد ، وذكر الطحاوي أن القعنبي رواه عن مالك بإثباته ، وكذا رواه عن مكي بن إبراهيم ) ) اه - . وانظر " فتح الباري " ( 4 / 113 ) . والحديث في " الموطأ " برواية يحيى بن يحيى الليثي وتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ( 1 / 417 رقم 237 ) في الحج ، باب فدية من حلق قبل أن ينحر ، عن مالك عن عبد الكريم ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، به دون أن يذكر مجاهدًا في إسناده . وقد أخرج الحديث الشافعي في " سننه " ( 2 / 96 - 97 رقم 453 ) عن مالك . =